距石岐城区东面约五公里，有一大村落名濠头，据地方文献记载；在南宋绍定年间（1288至于233年），浙江籍郑谷彝、郑谷纯兄弟从长洲乡（今西区长洲）沿石岐海至东濠沙人濠头涌，只见一山峰，旧称五峰的，其山下临海湾，有小溪，溪中盛产蚝，因而得名蚝溪，郑氏兄弟从此定居于五马峰下，成为蚝溪村的开村之祖，后蛋家井、赤坭企合并，称为濠头。 相传，郑氏兄弟到濠头定居之后，其后人多以种值水稻、甘蔗等作物为主，因近石岐海和横站水道之故，京有以河海捕捞业为生者，有一年，村中郑姓渔民出海打渔，从早随汐撒网，却网网落空。时至中午，已是饥肠难耐，在一筹莫展之际，手中鱼网的纲绳似有蛟龙拖住，凡乎连人带舟翻下海，情急之中，他拼尽力将鱼网拉上船，只见网中并无鱼虾，却只有一截三、四尺长的树头缠绕网中，中年渔夫将树头远元扔回海中，只见那树头像蛟龙般猛然翻腾几下扎入海里。海鲜夫重新抛网入海，经过多次捞上树头之后，在筋疲力尽之际，发现网中那根树头越来越像龙头。渔夫顿吃一惊，心里暗暗祷告：如能保佑我天天打鱼满载而归，我发誓把龙体供奉在庙堂之上，日后塑造金身，世世代代香烛供奉。鱼夫叩拜之后，重新将树头放入海中，然后用尽气力抛出鱼网，霎时间阳光鳞光闪烁，似有巨龙游近船旁，渔夫忙拉上鱼网，但见满网鱼虾纷纷跃入船仓中。 自此以后，渔夫天天渔获丰盈。于是他履行诺言，请工匠将从海中捞起的树头雕成龙状，供奉在村中神速庙神坛之上，日夜烧香点灯，奉之为"柴龙"。渔夫的后人将"些龙"雕成三段，分为龙头、龙身和龙尾，于每年四月八日浴佛节时，以五香汤净浴龙体，挑选三人从庙中将龙舞起，到全村巡游。由于当年渔夫捞起的楠木制成。濠头的木龙分为雌雄两种。此俗源于清代陈元龙《格致镜原》一文中引用的《乘异记》神话："刘洞微善画龙。一日有夫妇造门鱼，因谓曰：'龙有雌雄，其状不同。雄者角浪凹峭，目深鼻豁，鬣尖鳞密，上状下杀，朱火烧 ，雌者角靡浪平，目肆鼻直，鬣圆鳞薄，尾状于腹。'刘不能平，问之，其人曰：'身乃龙也， 请公观之。'遂化双龙而去。"笔者见濠头北极殿神台之上供奉的清代同治戊辰（1868年）所制的木龙，果有雌雄之分。